Penyusun: Hanan Subhi
Gagasan “al-istishraq” atau Orientalisme muncul setelah kegagalan Barat dalam perang salib mereka. Mereka meyakinkan para politisi dan gereja di Barat bahwa dunia Islam tidak dapat ditaklukkan dengan kekerasan, sehingga mereka beralih kepada mempelajari tentang kondisi umat Islam dengan cara yang sistematis (al-istishraq) untuk memudahkan pengendalian mereka. Mereka menggambarkan Islam sebagai agama dan keyakinan, dan merambah dunia Islam dengan tujuan untuk menguasainya.
Proyek al-istishraq berasal dari hubungan gereja dengan Barat, kemudian didirikan lembaga-lembaga dan pusat studi dan penelitian, semua itu dalam rangka untuk membentuk sel-sel yang saling terkait untuk tujuan tunggal, yaitu memastikan kekuasaan Barat atas Timur. Inilah peran para orientalis sebagai gerbang bagi para misionaris sebenarnya, dan studi tetap didominasi oleh motif misionaris, orientalis, materialis, atau lainnya, dan motif ini sebenarnya tidak memiliki nilai di samping motif kepercayaan yang menghubungkan seorang Muslim dengan Kitab Klasik mereka, bahkan jika itu berlebihan. Dengan demikian, ada motif besar bagi Barat terhadap Timur, terutama setelah periode transformasi, penemuan geografis, dan kebangkitan peradaban Barat pada akhir abad ke-15, dan mulai merencanakan untuk menguasai dunia Arab dan Islam.
Pada awal abad keenam belas, terjadi perang namun Eropa menyadari bahwa mereka harus memperbarui pengetahuan mereka tentang dunia Islam, masyarakat Islam, dan agama Islam. Oleh karena itu, mereka memperkuat perjalanan haji ke tanah suci untuk memperoleh informasi, mengurus perjalanan dari barat ke timur, dan juga memperhatikan karavan perdagangan untuk mengungkapkan rute, daerah, dan jalur. Pada tahap ini, muncul apa yang disebut “Haji Orientalis”, “Penjelajah Orientalis”, “Pedagang Orientalis”, dan muncul fenomena penginjilan Kristen (Misionaris Orientalis), dan salah satu pemimpin militer disebut “Perwira Orientalis”. Melalui semua ini, pengetahuan diperoleh dan kebutuhan akan pengetahuan terpenuhi.
Barat juga berusaha mengirim ekspedisi ilmiah yang memiliki tujuan khusus, yaitu untuk memperoleh warisan Arab Islam. Mereka mengirim Orientalis dalam rangka perjalanan dan misi di semua bidang ilmiah; untuk memperoleh Kitab klasik Arab dan Muslim dari dokumen, manuskrip, dan artefak, sehingga kolonialisme menjadi salah satu alat yang tidak sah dalam mengumpulkan kitab klasik manuskrip Arab Islam, dan kampanye Napoleon Bonaparte di Timur membuktikannya.
Para orientalis telah berusaha keras untuk mencapai manuskrip, dan mereka bekerja untuk menerjemahkannya terlebih dahulu. Asosiasi Asia dan institut Timur didirikan untuk memahami urusan koloni dan mempelajarinya, memahami bahasa, sejarah, dan budaya. Orientalis seperti Angel Ganethath Balnitha, misalnya, menerjemahkan beberapa buku Arab, dan belajar dari banyak guru di bidang agama, dan ilmu yang paling umum pada zamannya adalah ilmu tata bahasa, sehingga ia tertarik pada manuskrip Arab, mendirikan kursus universitas untuk mengajar bahasa Arab, sastra, budaya, dan peradaban, serta mendirikan perpustakaan untuk mengumpulkan dan mendokumentasikan kitab klasik Arab.
Dari sini, studi ini menyoroti pentingnya peradaban Arab dan Islam pada masa Andalusia, dan peran Orientalisme sebagai salah satu alat kolonialisme yang paling penting yang dimanfaatkan oleh Barat terhadap peradaban Arab dan Islam serta masyarakatnya, karena mewakili kekuatan pengetahuan mereka dalam urusan Timur dalam semua aspeknya yang beragam.
Tambahkan Komentar